Le Dr Riste Simnjanovski est professeur titulaire d’administration publique à la California Baptist University. Plus récemment, ses recherches publiées explorent les actifs numériques dans les secteurs public et privé.
En 1873, Mark Twain et Charles Dudley Warner ont copublié le roman « The Gilded Age: A Tale of Today ». Bien que le texte ne reçoive pas la reconnaissance qu’il devrait, peut-être en raison de l’attaque directe contre la politique américaine, c’est un brillant morceau de littérature que les Bitcoiners peuvent trouver amusant. En tout état de cause, j’encourage fortement les lecteurs à y jeter un coup d’œil. Les corrélations avec ce à quoi les Américains sont confrontés dans la politique du 21e siècle semblent refléter de manière écrasante l’histoire. À mon avis, les corrélations avec Bitcoin sont faciles à repérer.
Une de mes citations préférées de Twain déclare : « Supposons que vous soyez un idiot, et supposons que vous soyez membre du Congrès, mais je me répète… »
Twain, et le moins connu Warner, avaient un talent pour la satire d’une manière un peu offensante et vulgaire à l’époque, sinon convaincante et vraie, à tort. Si Twain avait un compte Twitter, il aurait des millions d’abonnés et peut-être autant d’objecteurs vocaux.
La corruption profondément enracinée de la politique américaine à tous les niveaux est omniprésente et systémique. Tous les points de vue s’accordent à dire que la corruption existe, que les responsables gouvernementaux choisissent les gagnants et les perdants dans les affaires et que les entreprises rendent la pareille en finançant leur prochain « élu ». L’ironie est que l’époque actuelle, c’est-à-dire l’Amérique post-guerre civile, est maintenant littéralement définie comme « l’âge d’or » tiré directement du livre satirique de Twain et Warner.
Le processus de dorure est assez simple : vous prenez quelque chose de peu ou pas de valeur et vous y appliquez de la couleur afin de créer l’illusion de la richesse. On pourrait imaginer une pièce d’étain, peinte avec une teinte dorée pour ressembler à une pièce d’or.
À l’époque, ce qui, à première vue, semblait être une ère économique et industrielle en plein essor pour toute l’Amérique était, eh bien, doré. Il y avait des disparités massives entre les riches et les pauvres ainsi qu’une forte concentration sur le matérialisme dans certains cercles.
Les riches ont financé leurs empires sur le dos des pauvres, tout comme les politiciens locaux et nationaux ; on pourrait dire que peu de choses ont changé aujourd’hui. Dans ce mode de financement, les écarts de richesse se sont creusés et les modes de vie somptueux qui ont été imposés au visage d’une classe ouvrière affamée ont bouillonné. Ce qui paraissait doré en surface ne valait rien en dessous. Combien de fois avons-nous vu des politiciens adopter des lois qui finissent par transformer l’argent des contribuables en versements de dividendes pour leurs portefeuilles personnels ?
Ne laissez pas vos professeurs de commerce prêcher que cette époque a été le boom économique de toute une vie en Amérique – ces moments ont défini la cupidité, l’esclavage et la corruption. Les Américains ordinaires n’avaient que peu ou pas de recours. Si Bitcoin existait à l’âge d’or, le gouvernement lui-même aurait peut-être été considéré comme un shitcoin. Plus récemment, l’effondrement de Luna est un rappel de cette corruption et de cette cupidité. Comme toujours, Bitcoin est différent et l’importance de cela ne sera que plus brillamment éclairée lorsque des projets d’escroquerie plus centralisés s’effondreront dans une cascade de carnage. Peu importe de quel côté de l’allée vous vous trouvez, si vous visez le côté opposé, vous ne faites pas attention ; la cupidité est apolitique.
Entre les années 1870 et 1900, le monde a remarqué que l’Amérique était en plein essor (pour certains). En conséquence, une migration massive vers l’ouest a eu lieu. Les Britanniques, les Écossais et d’autres indigènes ont bravé d’horribles voyages maritimes et terrestres dans le but de s’assurer une opportunité de nouvelle prospérité. Malheureusement, bon nombre de ces talents ont été gaspillés car les immigrants travaillaient principalement pour des sociétés massives telles que Standard Oil de John D. Rockefeller, les chemins de fer de Cornelius Vanderbilt et la Carnegie Steel Company d’Andrew Carnegie. (Au cas où vous ne le sauriez pas, Carnegie Steel Company est finalement devenue le monopole US Steel de JP Morgan… et les magnats du pétrole ont également des racines profondes dans Big Pharma. Il y a une raison pour laquelle de nombreux produits médicaux ont une base pétrolière. Je dis juste… mais revenons à Bitcoin.)
Peut-être que Twain et Warner étaient sur quelque chose dans leur reconnaissance des inégalités au cours de cette période. L’âge d’or était, à bien des égards, une corruption politique déguisée en liberté et en opportunité. Quelque chose a-t-il changé ou les voiles et les tactiques ont-ils simplement été mis à jour ?
Il y a une phrase populaire dans la communauté Bitcoin qui dit : « Réparez l’argent, réparez le monde ». Et si Bitcoin existait à cette époque et que tout excédent de monnaie gagné par les travailleurs aurait pu être stocké, à l’abri de la corruption politique, de la confiscation, de l’inflation ou des partis politiques ? Technologiquement, tout ce qui existait à l’époque était l’or et l’argent, mais bon nombre des personnes les plus pauvres de la nation ne pouvaient même pas acheter des fractions de pièces de monnaie ; en Bitcoin, acheter des fractions de pièces est possible.
Je dirais que le fiat est une monnaie dorée, que les protocoles centralisés sont des projets dorés et que la société assiste, en temps réel, à la peinture proverbiale qui s’écaille. Les malheurs auxquels la société est confrontée ne sont pas les uns avec les autres comme les médias nous obligent à le croire ; le malheur, c’est de réaliser que ce qu’on nous a vendu et la monnaie dont nous avons besoin pour l’acheter, c’est tout doré. Beaucoup d’hommes politiques eux-mêmes sont dorés. Si les personnalités fiat étaient une chose, elles auraient des followers sur Twitter convoitant leur teinte dorée.
Oui, les monnaies fiduciaires sont importantes en tant que moyen d’échange, mais elles sont (et continueront d’être à jamais) une terrible réserve de valeur. Les aspects déflationnistes de Bitcoin, en particulier le fait qu’il n’y aura jamais que 21 millions de bitcoins et que tous les quatre ans la récompense pour l’extraction des pièces est réduite de moitié, ne font que rendre l’actif plus vierge pour les personnes qui ne possèdent aucun bitcoin comme ils réfléchissent sur l’histoire et deviennent exposés à Bitcoin. Le crash économique qui s’est produit tout au long de 2022 ne fera que frapper plus de Bitcoiners.
Bitcoin fixe l’argent sans aucune dorure requise. Cependant, Bitcoin peut-il également s’adresser à une âme insatisfaite en offrant à l’humanité l’occasion de rechercher son véritable objectif ? Mon hypothèse récente est une société méfiante d’une réalité dorée, peut-être aussi remise en cause de sa propre existence.
Dans des articles précédents et un livre, j’ai abordé une âme insatisfaite, mais comment la réparation de l’argent peut-elle aider l’âme ou résoudre ce problème d’un monde doré ? Je dirais que ces concepts ne sont pas interdépendants, mais qu’ils peuvent être interconnectés. Oui, les personnes corrompues avec plus de ressources répandront la corruption ; mais qu’en est-il des bonnes personnes?
Et si de bonnes personnes, avec de bonnes intentions, des valeurs fortes et une boussole morale solide avaient accès aux mêmes ressources que les barons voleurs avaient à l’âge d’or ?
A quoi ressemblerait le monde ? Qu’en est-il de la politique ? Entreprise? Industrie? Ta famille?
Je suggère que la communauté tranquille du bitcoin (les QBC ne sont pas à la mode sur Twitter) va forger une nouvelle voie pour la prochaine génération alors qu’elle tourne le dos aux projets centralisés et adopte le Bitcoin.
Ces Bitcoiners nouvellement créés ne sont pas dorés, ils sont réels et ils sont vraiment découragés par les projets d’arnaque et la cupidité centralisée. De nombreux membres de la « communauté crypto » deviennent des Bitcoiners en regardant la peinture s’écailler.
Ceci est un article invité par Dr Riste Simnjanovski. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc. ou Bitcoin Magazine.
