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Ceci est un éditorial d’opinion de Jimmy Song, développeur, éducateur, entrepreneur et programmeur Bitcoin avec plus de 20 ans d’expérience.
Notre univers moral a été envahi par le fiat.
Beaucoup affichent des drapeaux ukrainiens, portent des masques et utilisent des pronoms préférés. Quelqu’un d’il y a cinq ans serait assez confus au sujet de ces comportements. La raison est évidente, ce sont toutes des règles morales qui nous ont été imposées récemment et qui ne sont ni intuitives ni innées. Nous avons été forcés d’apprendre ces comportements à cause de ce que les autorités ont dit. C’est ce que j’appelle la « moralité fiat ».
La morale Fiat est un ensemble de valeurs qui nous sont imposées par les élites. Il y en a de nouveaux chaque année et ils peuvent changer rapidement. Ce qui était considéré comme un comportement moral il y a quelques années à peine peut être considéré comme vil et offensant maintenant et vice versa. Les règles changent plus souvent que la politique monétaire d’Ethereum.
Nous savons tous instinctivement que nous sommes poussés vers un ensemble particulier de valeurs. Il y a une peur inquiète de l’agenda en jeu et cela fait ressortir notre cynisme intérieur. Les mœurs poussées semblent truquées comme un jeu de rue de Monte à trois cartes.
Pourquoi nous fait-on adopter ces nouveaux comportements ? Pourquoi nous poussent-ils aussi bien ? Plus important encore, où sommes-nous poussés ? Dans cet article, j’essaie de percer le paysage moral brumeux et, comme d’habitude, de rejeter la faute sur la monnaie fiduciaire.
La mécanique de la moralité Fiat
La moralité fiduciaire fonctionne de la même manière que la monnaie fiduciaire, c’est-à-dire qu’elle est déclarée d’en haut. Nous sommes censés accepter de nouvelles règles morales parce que tout le monde les accepte. Il y a des conséquences à remettre en question les règles morales qui sont imposées, comme être annulé, ostracisé ou crié. Il y a beaucoup de lignes rouges vives que nous ne pouvons pas franchir. Ils s’accumulent et nous piègent comme un système de sécurité à mouvement laser dans les films.
La morale Fiat porte une énorme force en raison de la logique de l’opinion dominante. Si suffisamment de personnes pensent qu’un comportement est ignoble, on se demande peu si le comportement est réellement ignoble. Ce comportement sera évité malgré tout. Les gens évitent la confrontation pour la même raison que les gens évitent l’intimidateur à l’école : c’est juste plus sûr. En changeant notre comportement, nous pouvons laisser un autre pauvre meunier prendre une raclée.
Les élites utilisent la propagande pour diffuser de nouvelles règles morales fiat. Les institutions qui le font comprennent les médias, les collèges et les politiciens. Par exemple, une grande partie des nouvelles du soir dit à ses téléspectateurs : « vous devriez faire X ». Même chose avec l’enseignement collégial et les rassemblements politiques. Il ne s’agit pas tant de rapporter ou d’éduquer que de raconter. Ces institutions sont les porte-parole de l’État et fonctionnent comme les politburo de l’URSS, prenant les ordres d’en haut et disant aux autres ce qu’ils doivent faire pour rester en ligne.
La propagande est nécessaire car ces nouveaux comportements ne sont pas intuitifs. Par exemple, il n’était pas considéré comme moral de rester à la maison pendant le COVID-19, jusqu’à ce que les autorités sanitaires le déclarent ainsi. La morale Fiat est transmise d’en haut et n’est pas décidée individuellement. En conséquence, la moralité fiduciaire peut être arbitraire, créant de nouvelles règles qui peuvent aller dans un sens ou dans l’autre selon les circonstances. Pour paraphraser George Orwell, un jour nous sommes en guerre contre l’Eurasie, le lendemain nous sommes en guerre contre Pâques.
Signal de vertu
On pourrait penser que de tels diktats arbitraires seraient considérés comme de la tyrannie et que les gens se rallieraient contre eux. Malheureusement, ce n’est pas le cas. La plupart des gens obéissent parce qu’ils ne veulent pas être la cible des intimidateurs. Certains ne se contentent pas de se conformer, mais déclarent leur loyauté avec enthousiasme et deviennent des intimidateurs suppléés. Nous appelons cette vertu signalisation et c’est un indicateur majeur de l’efficacité de la propagande.
La « signalisation de la vertu » est un terme impropre car elle ne se soucie pas d’afficher la vertu traditionnelle. Cela signale non seulement la conformité à la morale fiat, mais aussi un soutien enthousiaste à celle-ci. La plupart des gens éviteront d’être blâmés ou rejetés mais n’iront pas jusqu’au signal de la vertu. Les signaleurs de la vertu s’attirent les faveurs des élites pour tenter d’entrer dans leurs rangs. L’appartenance aux élites exige cette conformité.
Comme vous pouvez l’imaginer, les élites occupent de nombreux postes bien rémunérés et à la recherche de rente grâce à l’impression monétaire. Il n’est donc pas surprenant que les signaleurs de vertu les plus enthousiastes soient des personnes occupant des postes de recherche de rente. Votre bureaucrate typique du gouvernement est beaucoup plus susceptible d’être à fond dans son soutien à l’ESG, masquant ou envahissant l’Irak que votre ouvrier manuel typique. Les chercheurs de rente veulent que tout le monde fasse ce que disent les élites, alors que les personnes productives veulent généralement qu’on les laisse tranquilles.
Les opportunités de recherche de rente sont ce qui motive le comportement de signalisation de la vertu. C’est là qu’intervient la partie « signalisation ». Les personnes vertueuses signalent un comportement modèle qu’elles veulent que les autres copient. Qu’il s’agisse de porter un masque, de soutenir l’invasion de l’Irak ou le contrôle des armes à feu, prendre position sur quelque chose que les élites soutiennent bénit le comportement comme moral. Ils sont comme des fans en marche qui soutiennent l’équipe qui gagne. Il y a peu de loyauté envers la morale elle-même, il s’agit de s’attirer les faveurs des personnes qui ont établi les règles.
La morale de Fiat modifie ainsi constamment le paysage moral. La signalisation de la vertu est un moyen de prendre la hauteur morale nouvellement créée.
Loi naturelle
Ceci est en contraste frappant avec la moralité traditionnelle, où le comportement juste est dérivé d’un à priori règles morales. La morale traditionnelle est fondée sur la loi naturelle. Ce sont des règles de comportement qui sont intuitives, comme ne pas voler la propriété d’autrui.
La loi naturelle est la base de ce que nous considérons comme la justice, ou le fait de se traiter équitablement. Les atrocités d’un gouvernement pervers, comme, disons, la Corée du Nord, sont considérées comme mauvaises parce que nous les jugeons selon une norme de justice. Cette norme est la loi naturelle. C’est commun aux gens, c’est aussi pourquoi on l’appelle parfois la common law ou même le bon sens.
Les gouvernements à travers l’histoire ont essayé de changer cette norme pour leurs propres avantages et le résultat est une moralité fiat. Lorsque la justice est corrompue par la moralité fiat, les conséquences sont importantes. Ceux qui souffrent sont ceux à qui la morale fiat est imposée.
Pourquoi les élites poussent Fiat Moral
Les élites de la société veulent s’en tirer avec un comportement qui serait considéré comme abominable en vertu de la loi naturelle. Prenez le vol, par exemple. L’argent Fiat permet aux élites de voler les autres par l’inflation. Ils redéfinissent l’impression monétaire comme des « renflouements » ou quelque chose qui empêche l’effondrement de l’ensemble du système.
Accorder à certaines entreprises et individus un traitement favorable serait considéré comme injuste en vertu du droit naturel. Mais recadrer cela pour qu’il s’agisse de l’environnement et porter des jugements sur les entreprises les plus morales rend la sélection des gagnants et des perdants raisonnable.
Historiquement, la guerre a été la raison la plus courante de la morale fiat. Les gouvernements veulent justifier la guerre et utilisent la moralité fiat pour obtenir un soutien à la guerre. Toute guerre, même dans les temps anciens, avait besoin de justification. Les invasions de l’Irak ont été présentées comme des croisades morales. La défense de l’Ukraine et des milliards dépensés par mois est encadrée de la même manière.
En fin de compte, la morale fiduciaire concerne le pouvoir politique. Les élites poussent une moralité qui leur donnera plus d’autorité morale. Le mouvement BLM, par exemple, place les personnes qui défendent cet agenda comme des arbitres moraux. C’est similaire avec le mouvement ESG. Les élites acquièrent le pouvoir de décider de ce qui est ou n’est pas moral par le mécanisme de la moralité fiat. Au lieu de gagner la confiance de la population, ils peuvent prendre implicitement confiance en se déclarant arbitres.
L’argent Fiat mène à la moralité Fiat
La morale fiduciaire est comme la monnaie fiduciaire. Cela crée des situations instables qui éclatent violemment. Chaque fois que l’argent est dégradé, la morale est également dégradée par décret. J’ai écrit à ce sujet au sujet du divorce sans faute et de la fin de l’étalon de change-or. La moralité de Fiat est plus facile à imposer sous une norme d’argent facile. Si l’argent peut être changé, pourquoi pas les normes morales ?
L’argent, comme les normes morales, existe pour faciliter les interactions de confiance entre les gens. Une société de confiance élevée est une société morale où les dettes sont remboursées, les contrats sont respectés et la fraude est punie. L’avilissement de l’argent rend toutes ces interactions plus dangereuses et moins dignes de confiance. Ainsi, l’avilissement de l’argent est aussi un avilissement de la confiance et, finalement, un avilissement des normes morales.
Peut-être que les dettes sont remboursées avec des fonds de sauvetage (lire : volés). Ou les contrats de dépôt bancaire sont autorisés à être rompus dans le but de ne pas laisser l’économie s’effondrer. Et la fraude qui mène le pays à la guerre est autorisée dans des circonstances particulières. Tout cela nécessite une certaine justification et c’est là qu’intervient la morale fiat. Justifier un nouveau comportement, en particulier un comportement qui enrichit ou renforce l’élite, nécessite une justification ou de nouvelles règles. Chaque règle morale fiat est vraiment une justification de quelque chose que les élites veulent imposer à tout le monde. Ils sont une partie nécessaire et coûteuse de tout jeu politique.
Les nouvelles règles morales justifient non seulement les grands changements, mais aussi les très petits. Ne sous-estimez jamais la mesquinerie des bureaucrates. Ainsi, nous obtenons des impératifs moraux tels que le recyclage, ou non les ordures ou la distanciation sociale. Ce sont vraiment des façons de nous amener à faciliter le travail des bureaucrates.
La moralité de Fiat est l’esclavage de Fiat
La morale Fiat reflète un changement dans la façon dont les autorités voient les gens. En vertu de la loi naturelle, la gouvernance consiste en réalité à faire appliquer des normes morales déjà existantes. Selon la morale fiduciaire, les gens sont considérés comme des ressources du gouvernement, dont il faut faire ce que veulent les élites. Les gens sont manipulés par la morale fiat pour obéir aux ordres des autorités.
Lorsque les autorités traitent la population comme leurs esclaves, elles imposent de petites règles autoritaires comme le recyclage. Le contrôle de l’argent met les autorités en position d’imposer une morale qui les favorise. Les citoyens deviennent leurs esclaves par la propagande.
Une bonne leçon d’histoire à cet égard est la campagne des quatre ravageurs sous la Chine maoïste. Le moineau a été transformé en ennemi par décret moral car on pensait qu’il diminuait les rendements des cultures. Les gens sont devenus esclaves du système et ont été chargés de tuer des moineaux. La campagne a été un échec spectaculaire car elle a contribué à la famine et à la famine, mais la plus grande question est : pourquoi les gens sont-ils chargés de créer un paradis socialiste ?
L’argent fiduciaire crée une vision esclave de la population à travers la morale fiduciaire. Notre système monétaire fiduciaire soutenu par la banque centrale nous rapproche beaucoup plus du socialisme que nous ne le pensons.
Meilleur argent, meilleure moralité
Bitcoin nous donne un étalon monétaire stable. Au lieu d’une monnaie fluctuante et en constante évolution, nous obtenons une monnaie standardisée et immuable. Étant donné que l’argent représente la moitié de chaque transaction sur le marché et une grande partie de presque toutes les autres relations, rendre l’argent constant rend les transactions ou les échanges plus fiables.
L’espoir de Bitcoin est que les interactions entre les individus deviennent meilleures parce que la banque centrale est retirée de cette interaction. Il n’y a pas non plus d’effets Cantillon à gagner. Cela signifie moins besoin de justifications. L’absence de recherche de rente signifie moins de morale fiat ! Vous n’avez pas besoin d’excuse pour voler quand vous ne pouvez pas voler.
En conséquence, le spectre de la contagion fiat disparaît et le besoin de morale fiat diminue. Les coûts associés à la propagande et à la lourde coordination disparaissent et sont utilisés de manière productive. Les élites ont moins besoin de justification de leur mauvais comportement car elles ne peuvent pas bénéficier des effets Cantillon. La gouvernance concerne les gouvernés au lieu des gouvernants et les citoyens ne sont pas considérés comme des esclaves à manipuler. Nous pouvons revenir à l’utilisation de la loi naturelle et ne pas être moralement tordus.
En bref, nous pouvons mettre la moralité fiat à la porte et cesser d’être manipulés par des signaleurs de vertu.
Bon débarras.
Dix règles morales Fiat bientôt à venir
- Suggérer que l’inflation est due à autre chose que la cupidité des entreprises est raciste
- Le port de filets à cheveux est nécessaire pour éviter la propagation des poux
- Faire taire de force les personnes qui disent quelque chose d’offensant à quelqu’un est non seulement justifié, mais mérite une récompense
- La diffusion de tout ce qui fait mal paraître les autorités est une trahison
- Les enfants appartiennent à l’État et les parents qui veulent leur apprendre quelque chose que l’État désapprouve sont des criminels
- Posséder beaucoup de graisse sur votre corps est un signe de vertu
- Ce n’est pas de l’hypocrisie à moins que les autorités ne le disent
- La bestialité et l’inceste sont différentes formes d’amour
- Injecter le dernier produit de Pfizer dans votre corps est la chose socialement responsable à faire
- L’ethnicité est quelque chose que vous pouvez définir vous-même et qui doit être respectée
Ceci est un article invité de Jimmy Song. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou de Bitcoin Magazine.
Source https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-resists-virtue-signaling
