Titres Titres
L’effort pour changer la psychose de l’Amérique avec les relations raciales et l’emprise passive-agressive que le capitalisme sans entraves a sur son système d’exploitation de base est lié. Combien de fois avez-vous vu le drapeau de votre bureau de poste local ou de votre mairie en berne ? Cette semaine à New York, deux policiers ont été tués dans l’exercice de leurs fonctions, et cela nous a été rappelé alors qu’ils abaissaient des drapeaux autour de la ville. Je suis sûr que la plupart des gens pensent qu’en Amérique, nous avons atteint un point où les étoiles et les rayures sont rarement autorisées à voler du haut de son pôle, presque par honte pour les cas apparemment sans fin de fusillades de masse, de course et conflit de genre et scènes de foule d’inspiration politique. Ce problème a un long arc avec beaucoup d’essais et d’échecs pour effectuer des changements. Des groupes aussi divers que la Nation of Islam et les socialistes démocrates modernes ont une cause commune, apporter des structures d’intégrité à leur communauté. Dans cet article, nous découvrirons également comment des mesures prospectives telles que le revenu de base universel peuvent être détournées lorsqu’elles sont essayées en Amérique. L’élargissement du cas d’utilisation du bitcoin peut offrir des résultats positifs pour tous ces mouvements progressistes à la recherche d’une autonomie par rapport au système.
Une tarte aux haricots peut-elle être un symbole de changement économique ?
Malcolm X avait pour objectif de changer sa communauté, mais son premier obstacle était de se changer. En tant que converti à l’islam, il y avait un grand nombre d’habitudes que l’ancien criminel devait changer. La Nation of Islam se considérait comme le baume de la communauté noire et Malcolm était un fer de lance à New York pour leur cause. Parmi sa rhétorique passionnée, il y avait ses discussions plus simples sur les changements de son alimentation, la tarte aux haricots par exemple était un symbole clé d’un changement radical par rapport à la nourriture traditionnelle de l’âme avec laquelle il avait grandi, une nourriture qui, selon lui, empoisonnait sa communauté. C’était symbolique non seulement parce qu’il offrait une alternative saine aux repas gras communs aux Harlemites, mais il pouvait être facilement produit et vendu dans de petites entreprises appartenant à des citoyens noirs à New York. L’histoire de Malcolm X démontre que l’autonomie est essentielle pour échapper à la répression, en commençant par quelque chose d’aussi simple qu’une tarte aux haricots.
Le sénateur du Vermont, Bernie Sanders, est une ligne directe depuis les premiers jours des marches pour les droits civiques jusqu’à aujourd’hui. Sa popularité dans deux campagnes présidentielles américaines était emblématique des problèmes qui tourmentent désormais l’esprit des Américains. Il a été le premier candidat à la plus haute fonction du pays à se qualifier ouvertement de socialiste démocrate et une grande partie de la population électorale, en particulier les jeunes, était favorable à ce type de changement. À sa manière, il touchait à ce qui, de l’avis de cet auteur, est le même problème central que Bitcoin résout – c’est-à-dire une profonde méfiance à l’égard du capitalisme et de ceux qui détiennent le pouvoir au sein de ses structures. Bien que la plate-forme présentée par le sénateur Sanders n’ait pas attaqué la monnaie fiduciaire en soi, elle a imaginé une politique budgétaire qui servait le peuple avant de puissants intérêts particuliers. La question concernant ces luttes, les droits civiques et la lutte contre l’inégalité des revenus est, qu’est-ce qu’ils ont tous en commun ? C’est un désir d’autonomie vis-à-vis d’une société de pensée raciste, de préjugés politiques injustes, d’un manque d’égalité des chances et de nombreux autres obstacles culturels. Imaginez si Malcolm X avait pu lire le livre blanc de Satoshi Nakamoto sur le Bitcoin et s’était rendu compte qu’il pouvait ouvrir la porte à sa communauté agissant comme leur banque et bienfaiteur en dehors de la tyrannie, telle qu’il la percevait, du système américain ?
Au fil des jours, de nouveaux cas d’utilisation sont développés pour Bitcoin, au-delà de l’idée de « gains » massifs. Quelque chose que nous pouvons tenir pour acquis en Amérique est d’avoir un compte bancaire ; cependant, il y a plus de 2 milliards de personnes sur terre qui ne sont pas bancarisées. Ce triste état de fait prive des bénéfices du commerce numérique une population géante et innovante. Ce que nous voyons maintenant au Salvador et bientôt dans d’autres pays, c’est que cet obstacle bancaire est surmonté par une application du Lightning Network qui permet aux citoyens non bancarisés d’effectuer des transactions avec des bitcoins sur leurs téléphones portables. Cette même fonctionnalité peut être utilisée pour les communautés qui souhaitent agir en dehors ou parallèlement aux conventions monétaires typiques. Quelle que soit leur raison, le bitcoin correctement utilisé peut les aider à trouver une agence et une liberté qui réduiraient également le besoin de s’impliquer dans des comportements extrêmes ou antisociaux. Ce sous-produit de l’utilisation du bitcoin suggère une société progressiste plutôt qu’un simple appel à un système financier libertaire. Certains maximalistes du Bitcoin peuvent appeler à la fin de la monnaie fiduciaire ; nous pouvons tous trouver qu’en nous libérant de la tyrannie fiduciaire, il y a une chance que la politique monétaire mondiale puisse se réformer.
Construire sur UBI : un récit édifiant à Stockton
500 $ peuvent-ils changer votre vie? Michael Tubbs, l’ancien maire de Stockton, en Californie, s’est posé cette question et a commencé une expérience de deux ans dans sa communauté endormie en mettant en place le revenu de base universel (UBI). Le concept est simple – chaque citoyen du programme reçoit 500 $ par mois sans aucune condition. Bien que le rapport complet ne soit achevé que plus tard en 2022, les premières indications sont que ce montant provisoire a eu un impact énorme sur les habitants de Stockton. Les gens avaient tendance à payer leurs dettes, à conserver leur emploi lorsque les réparations automobiles les auraient autrement paralysés et à réduire le stress des mères qui devaient payer les produits essentiels pour leurs enfants, améliorant ainsi la santé mentale de Stockton. La viabilité à long terme de l’UBI peut être débattue, mais pas la réalité politique de ce qui s’est passé à Stockton. Le maire Tubbs est devenu célèbre dans la presse nationale pour son histoire de vie fascinante et son courage d’aider les pauvres. Cependant, pendant toute l’expérience UBI, il s’était laissé ouvert à des critiques croissantes sur les réseaux sociaux. Un blog inspiré par la droite le dépeint comme quelqu’un qui distribue imprudemment l’argent des contribuables. Il a perdu son poste au profit d’un challenger républicain qui ne conservera probablement pas les allocations UBI. Le fait est que si le programme avait eu une composante bitcoin dans le cadre des paiements UBI, il aurait pu y avoir une valeur à long terme accrue pour les bénéficiaires. Le programme UBI aurait pu survivre aux vents du changement politique.
L’incertitude économique dans les communautés et au niveau individuel est à blâmer pour la part du lion des malheurs de l’Amérique. Imaginez des cantons qui pourraient augmenter les mannes fiscales avec le soutien du bitcoin pour assurer le financement des écoles et des travaux publics ? Plus loin, imaginez le budget de votre mairie sur une blockchain transparente pour éviter la corruption ? Il faudra un certain leadership comme celui dont a fait preuve le maire de New York nouvellement élu, Eric Adams. Il a rendu public qu’il convertirait son premier chèque de paie en tant que maire en bitcoin malgré une baisse des prix. Ce sont des étapes importantes vers l’adoption massive d’une source de levier décentralisée et la fin de la lassitude face aux catastrophes en Amérique.
Ceci est un article invité de Scott Dennis. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou Bitcoin Magazine.
