Titres Titres
Les citations sous les en-têtes sont attribuées à Mohandas K. Gandhi.
Mon objectif en écrivant cet article n’est pas simplement de fournir au lecteur une petite fenêtre sur Mohandas Gandhi en tant que penseur, enseignant, gourou et homme mortel, mais de voir comment nous pourrions extrapoler les enseignements de Gandhi dans ce moment où nous témoignons de la naissance d’une toute nouvelle époque – l’époque Bitcoin. Je crois sincèrement que Bitcoin peut aider à concrétiser la vision de Gandhi.
Mohandas Gandhi était un avocat, formé en Grande-Bretagne, qui est devenu de son vivant un militant des droits de l’homme et un porte-parole de la fin de la domination coloniale britannique de l’Inde. Gandhi était aussi un homme religieux, un Hindou. Il vivait dans un monde où deux des principales religions du monde, l’hindouisme et l’islam, coexistaient et entraient en conflit profond. Son histoire est bien documentée. Vous pouvez en savoir plus sur sa vie si vous le souhaitez.
Les quatre variables suivantes caractérisent quelque peu la philosophie existentielle de Gandhi. Malheureusement, les rêves plutôt beaux de Gandhi pour le monde ont été anéantis par toutes sortes de fragilité et de faillibilité humaines. Espérons que Bitcoin ressuscite les enseignements de Gandhi d’une manière que nous ne comprendrons que dans des générations à partir de maintenant.
La non-violence
La non-violence dans sa forme la plus élémentaire est assez explicite : ne blessez pas les autres. En tant qu’expédient politique et dans le contexte des mouvements pour le changement social, la non-violence est peut-être plus nuancée. Nous sommes, bien sûr, circonscrits dans notre compréhension de la non-violence par rapport à notre cadre de référence plurimillénaire. En d’autres termes, il est très difficile de démêler la non-violence en tant que philosophie de vie de la non-violence en tant que
forme de discours ou d’action politique. L’étreinte de la non-violence par Gandhi était binaire : la non-violence comme expression de quelque chose de sacré et la non-violence comme moyen de contourner l’hégémonie militaire britannique et l’autorité impériale.
Bitcoin est une force qui favorise la non-violence. Bitcoin rejette l’utilisation de la violence comme moyen à diverses fins, car Bitcoin ne perpétue pas une dialectique d’exploitation. Avec Bitcoin, aux quatre coins du globe, des individus travaillent ensemble pour défendre l’autonomie, la dignité et la souveraineté de chacun. Bitcoin n’exige pas que nous demandions la permission, que nous nous suppliions auprès de puissants intermédiaires. Au lieu de cela, Bitcoin nous réunit en tant qu’« armée » toujours croissante et pacifique vers le bien commun. Bitcoin est la non-violence incarnée car il favorise la mutualité et récompense la connexion.
Simplicité
L’une des caractéristiques de l’œuvre de la vie de Gandhi était son adhésion à une vie simple et sa répudiation de notre quête obsessionnelle et exploitante de l’argent et du pouvoir. Au cours des dernières décennies de sa vie, Gandhi a vécu dans une pauvreté relative (par rapport aux personnes avec lesquelles il a travaillé et sur lesquelles il a écrit). Au dire de tous, cette vie ascétique a largement contribué à la richesse spirituelle et relationnelle de Gandhi. En effet, il était l’un des hommes les plus riches du monde au moment de sa mort, non par argent mais par amour.
Bitcoin ne nous appelle pas à la cupidité ; il nous appelle à la communauté. Oui, nous pouvons venir à Bitcoin en tant qu’investisseurs à la recherche de profits, mais avec le temps, si nous sommes prêts à apprendre et à avoir un peu d’imagination, nous en venons le plus souvent à voir Bitcoin comme peut-être le plus grand espoir pour l’humanité dans l’histoire de civilisation. En tant que tel, Bitcoin nous appelle à la simplicité car il demande seulement que nous participions, que nous placions notre confiance dans ce réseau sans confiance en constante expansion, que nous pratiquions l’humilité face à quelque chose de plus grand que nous ne pouvons l’envisager. Et si nous embrassons vraiment la gravité et l’énormité de ce moment, et si nous croyons honnêtement qu’un système d’argent et de gouvernance vieux de mille ans est destructeur et inhumain, alors tenez compte de l’appel de Gandhi lorsque vous venez à Bitcoin : Vivez simplement, vivez humblement , construire la communauté, construire le réseau.
La pauvreté
Oui, Gandhi a choisi de vivre comme les millions de ses compatriotes indiens pour qui la pauvreté n’était pas un choix. Et oui, comme Henry Thoreau, Mohandas Gandhi aurait peut-être pu se prévaloir de divers filets de sécurité (Thoreau avait l’habitude de dîner chez son pote Emerson pour échapper à la monotonie et à la privation de la vie à Walden Pond), qu’ils soient axés sur les ressources ou simplement psychiques dans nature, poussée aux limites de la souffrance (il ne l’a pas fait). Mais les paroles de Gandhi sur la nature de la pauvreté et sa lutte de toute une vie pour atténuer l’une des principales causes de la pauvreté (l’exploitation menée par les propriétaires britanniques en Inde) en disent long sur sa vision et sa compréhension du pouvoir incroyable et abusif du gouvernement. argent contrôlé.
Bitcoin met fin à la pauvreté. Bitcoin met fin à la pauvreté parce que dans un monde Bitcoin, les gens n’associent plus le profit au pouvoir ; dans un monde Bitcoin, l’accumulation d’argent n’est plus une fin en soi. Pourquoi ce changement se produit-il réellement ? Parce que le Bitcoin, en tant qu’unité de compte et d’échange inviolable, en tant que réserve de valeur résistante à l’inflation et réseau sans permission, fait naître, au fil du temps, une croyance et une confiance entièrement intériorisées dans le système, de ce même réseau. Les gens ne thésaurisent pas, parce qu’ils ne se sentent pas en insécurité. Les gens n’accumulent pas, parce qu’ils savent que l’abondance existe pour tous. Les gens n’attrapent pas le pouvoir par la richesse, parce que le pouvoir de la richesse n’a plus de mordant. Bitcoin met fin à la pauvreté, car nous devenons un monde dans lequel la peur de ne pas en avoir assez se dissipe dans un passé lointain et cauchemardesque. Nous arrivons à la communauté, la communauté mondiale, parce que la communauté mondiale devient notre unique cadre de référence, notre unique raison d’être universelle.
Impérialisme
Gandhi considérait la domination coloniale britannique de l’Inde comme un mal. En même temps, il ne considérait pas les Britanniques eux-mêmes comme mauvais. Cette distinction était essentielle dans l’univers topologique de Gandhi, car la haine de l’autre n’était qu’une autre forme de violence, et la violence était un affront à Dieu. Gandhi croyait que la dignité humaine exigeait la fin de la domination coloniale (et d’institutions telles que l’intouchabilité), et à cette fin, il a été un guerrier non violent pendant la majeure partie de sa vie.
Bitcoin est résolument anti-impérialiste et anti-exploiteur, tout en étant inclusif et donc très humain. L’impérialisme – qu’il soit national ou corporatif ou autre – cherche toujours à extraire, à conquérir, à vaincre, à punir. Bitcoin rejette de telles actions et motivations parce que le réseau est intrinsèquement sur invitation ; le réseau prospère, il devient plus robuste, à mesure que de plus en plus de personnes le rejoignent. Personne sur le réseau Bitcoin ne s’attarde avec des bêtises telles que les frontières nationales ou l’hégémonie politique ou la couleur de la peau ou la position dans la société. C’est l’étoffe de l’ignorance du passé. Bitcoin est anti-impérialiste parce que, dans un monde Bitcoin, l’impérialisme est totalement anathème à l’existence.
Pensée finale
Mohandas Gandhi n’était pas un saint. Il était décidément imparfait. Mais je soutiens que, s’il était vivant aujourd’hui et s’il devait faire ses 10 000 heures d’étude, Gandhi trouverait Bitcoin en alignement avec certains des enseignements centraux qu’il a adoptés et adoptés.
Ceci est un article invité de Dan Weintraub. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou Bitcoin Magazine.
