Succès de la réforme de Martin Luther Bitcoin – Bitcoin Magazine

Ceci est un éditorial d’opinion de Erik Dale, animateur du podcast « Bitcoin For Breakfast ».

Bien que nous soyons loin d’être inoffensifs, les Bitcoiners sont sans doute parmi les personnes les plus pacifiques de la planète. Initier la violence est antithétique au Bitcoin à la fois en tant que réserve de valeur et en tant que réserve de valeurs. Et le réseau fait un excellent travail de défense par sa décentralisation. Pas besoin d’armée.

Et je ne veux certainement pas de confusion avec «l’armée XRP» ou similaire.

Pourtant, avec des armes nucléaires fiat dirigées vers Londres, Moscou et Berlin, nos seigneurs fiat s’enrichissant plus rapidement que les papes de la fin du Moyen Âge et notre avenir fiat promettant un niveau de censure et de surveillance dont la Gestapo n’a jamais rêvé, l’empilement des sats peut être considéré comme notre seule résistance.

Résistance décentralisée

Bien sûr, le moyen le plus rapide de développer une armée moderne est d’être envahi par la Russie, mais je veux partager quelques leçons de l’un des exemples les plus réussis de résistance décentralisée que le monde ait jamais vus.

Un mouvement né dans le sillage d’une technologie de communication perturbatrice qui permettait de copier et de diffuser l’information à une vitesse inimaginable.

Une innovation créée pour pallier la corruption et l’inefficacité d’institutions devenues sans utilité.

Une idée qui a survécu à tous les assauts, des brutales persécutions internes aux décennies de guerre continentale.

Je ne parle pas de Bitcoin.

Je veux partager sept leçons que nous pouvons apprendre des Bitcoiners de la fin du Moyen Âge qui ont traversé une Réforme similaire :

1. C’est la fin du monde.
2. Copiez tout.
3. Rendez-le local pour la plèbe.
4. L’OPSEC compte.
5. Créez votre propre écosystème.
6. Ouvrez-le.
7. Mourir sur cette colline.

La fin du monde

La fin du XVe siècle en Europe a été une expérience étrange, semblable à celle de Matrix.

Imaginez être Neo, marchant dans les rues d’Amsterdam en, disons 1492 (pour le rendre accessible à nos amis d’outre-Atlantique). Que vois-tu?

C’est un monde où presque tous les aspects de la vie sont dominés par un seul ensemble d’institutions qui sont impliquées dans toutes les transitions importantes de la vie, fournissent pratiquement tout le bien-être et l’éducation et décident même ce qui est une désinformation hérétique et qui est qualifié pour accéder à la vérité.

Trouver?

Pour la plupart des gens autour de nous, le monde auquel nous mettons fin est le seul qu’ils aient jamais connu. Peut-être encore plus dans un monde aussi vieux que l’Europe. Beaucoup d’entre eux nous combattront pour que cela continue. Sûr de dire, vous ne pouvez pas vous contenter de débrancher les gens de Matrix bon gré mal gré.

Commencez par parler aux personnes les plus susceptibles de vous écouter dans le présent et les moins susceptibles de vous blesser à l’avenir : votre famille et vos amis.

Copiez tout, partout

Cependant, être censeur en 1492 a dû être une expérience exaspérante.

Depuis que Johannes Gutenberg est devenu la première personne à comprendre comment connecter son imprimante au Wi-Fi, les choses sont devenues vraiment incontrôlables. En 1492, la plupart des grands pays européens étaient truffés d’imprimeries hipsters, dont au moins 25 aux Pays-Bas.

Bien que les conséquences de cela n’aient pas été immédiatement apparentes – comme Internet dans les années 90 – cela a essentiellement permis un prototype de grand livre public immuable en augmentant radicalement le coût de la manipulation ou de la répression des informations.

Ce qui se faisait autrefois avec une lettre du pape nécessitait maintenant une putain d’inquisition.

De toute évidence, les bitcoiners de la fin du Moyen Âge seraient tous d’accord : gérez votre propre nœud !

Rendez-le local pour Plebs

La plus grande faiblesse des puissants est toujours leur dédain et leur méfiance envers les gens ordinaires.

Imaginez vivre dans un monde où seules les personnes officiellement accréditées peuvent légitimement interpréter la vérité, écrite dans un langage incompréhensible pour quiconque n’a pas subi de lavage de cerveau par les mêmes institutions. C’est un énorme effort d’imagination.

Dans de telles conditions, la vérité devient une couronne dans le caniveau. Lorsque Martin Luther a traduit la Bible en allemand vernaculaire et a en même temps rejeté le fait que l’Église était nécessaire pour la lire, il l’a simplement reprise et l’a rendue locale.

Croyez que n’importe qui peut avoir une relation avec la vérité si vous la mettez à sa disposition. Créez des mèmes, écrivez un éditorial, lancez un podcast, traduisez un livre !

Questions OPSEC

Luther n’avait probablement pas l’intention de passer 300 jours caché dans le grenier du château de Wartburg, mais il s’est totalement doxxé.

Alors que l’inquisition existait sous diverses formes depuis des centaines d’années, elle s’est radicalisée en réponse à l’imprimerie et n’est devenue vraiment cruelle qu’après la Réforme.

Les questions de sécurité des opérations (OPSEC) et les institutions qui semblent bénignes aujourd’hui peuvent se retourner contre vous demain.

Cette leçon est assez simple : assurez-vous que votre bitcoin n’est pas lié à votre identité par le biais d’échanges de connaissance de votre client (non KYC), ne dites jamais à personne combien de bitcoin vous possédez et prenez des mesures pour protéger votre anonymat lorsque vous le pouvez.

Créez votre propre écosystème

A main levée. Qui a déjà utilisé Bitcoin ? Qui a déjà utilisé Lightning ? Qui gère son propre nœud ? Qui est allé au Salvador ?

Les premiers princes à défendre la Réforme étaient des catholiques. Ils avaient leurs propres raisons égoïstes de rompre avec l’Église. En invitant une idée dont le moment était venu, ils ont fondamentalement transformé leurs royaumes d’une manière encore très visible aujourd’hui.

Ce n’est pas un hasard si les pays les plus riches et les plus prospères d’Europe aujourd’hui se trouvent en Europe du Nord, comme ils l’ont été depuis des siècles.

Donc, si vous croyez, comme moi, que le Bitcoin est une bifurcation sur la route de la liberté et de la prospérité, il nous incombe moralement de répandre l’adoption locale comme il l’est pour un chrétien de sauver votre âme.

Organisez ou assistez à des meetups, informez votre coiffeur sur le bitcoin, proposez de rembourser les gens via Lightning.

Et si ça ne marche pas, cours quelque part où ça marche.

Rendez-le open-source

Traduire et distribuer la Bible tout en rejetant l’Église comme nécessaire pour que les individus l’interprètent, a essentiellement ouvert la Réforme.

Alors que certains ont couru avec la Bible en libre accès et se sont fait «chef suprême de l’Église d’Angleterre», à ce jour, il y a essentiellement autant de fourches de la Réforme qu’il y a de congrégations.

Cela signifie qu’il n’y a pas de point d’échec unique, et la grande variété de foi et d’action a rendu la Réforme bien plus antifragile que la superstructure monolithique ne cherche à la défier.

L’écraser est devenu un jeu impossible de frapper une taupe.

Créez des communautés avec des Bitcoiners, construisez la citadelle dont vous rêviez et apportez vos connaissances et votre point de vue sur le bitcoin à la table.

Faites de Bitcoin une hydre.

Mourir sur cette colline

Ce qui est curieux à propos de Jésus, c’est qu’il aurait pu couper court à tout moment, mais il ne l’a pas fait.

Il est allé à une fin horrible, ne sachant pas si son sacrifice ferait une différence. Il n’a pas blâmé Dieu, le gouvernement ou son prochain pour ce qui se passait. Il a porté sa propre croix et sa propre souffrance.

Il l’a fait à cause de quelque chose que nous savons maintenant être mathématiquement vrai, tant au niveau individuel que sociétal : plus les gens sont prêts à souffrir pour les péchés des autres, moins il y aura de péchés pour lesquels chacun souffrira.

Jésus a littéralement inventé le mème : je mourrai sur cette colline.

Conclusion

Il existe une gamme d’idées, d’outils et de communautés qui constituent tous l’arsenal intellectuel, technologique et social de Bitcoin. Que vous préfériez penser au Bitcoin comme un moyen de sauver nos libertés, notre économie ou notre climat, j’espère vous avoir aidé à faire un zoom arrière et vous avoir inspiré à réfléchir à la façon dont vous pouvez vous armer et armer ceux qui vous entourent pour les décennies à venir.

Ceci est un article invité par Erik Dale. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou de Bitcoin Magazine.